不应无手是无拳，且看毛端现四天。
似向吾家得消息，鼓山余响尚轰然。
《次韵无极以道寄金山寺佛监五绝二》是晁补之所作，属于宋代的诗作。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
不应无手是无拳，
且看毛端现四天。
似向吾家得消息，
鼓山余响尚轰然。
诗意：
这首诗词表达了晁补之对佛法的思考和感悟。诗人通过比喻和隐喻的手法，探讨了人与佛法之间的关系以及佛法的力量和影响。
赏析：
这首诗词的开篇写道：“不应无手是无拳”，表明没有手就没有拳头，没有实践就无法体现佛法的力量。这句话可以理解为佛法的真正意义需要通过实践来领悟和体验。
接下来的一句“且看毛端现四天”，表达了佛法的广大和深远。这里的“毛端”可以指代晁补之自己，也可以理解为众生。通过实践和领悟佛法，可以看到无边无际的广阔天地。
下半部分的两句“似向吾家得消息，鼓山余响尚轰然”，借用了家庭和山的意象，描绘了佛法的传播和影响力。诗人似乎得到了佛法的启示或正念，使得家中的氛围产生了积极的变化。而“鼓山余响”则象征着佛法的声音在世间回响不绝，仍然有强大的影响力。
整首诗词通过简洁而意味深远的表达，回应了佛法的核心理念和晁补之对佛法的领悟。它强调了佛法的实践性和广泛的影响，同时也蕴含了对于个人修行和家庭和谐的思考。